우리 주변에서 쉽게 볼 수 있는 유적 가운데 정려(旌閭)가 있다. 정려는 요즘으로 치면 일종의 표창이나 훈・포장의 성격으로, 정려의 주요 대상은 효자나 충신, 열녀 등이 대상이었다. 대상자를 보면 선정에 있어 유교적 가치를 반영하고 있음을 알 수 있는데, 이는 조선이 유교 사회였다는 것을 간과해서는 안 된다.

이곤 선생 효자문으로 가는 길

조선에서 효(孝)와 충(忠)이 크게 강조되었는데, 실제 아들이 아버지를 죽이는 패륜 사건이 발생할 경우 그 고을 격이 떨어지는 일까지 있기도 했다. 이러한 정려는 화성시에서 다수 확인이 되는데, 이 가운데 효자와 충신, 열녀의 대표적인 사례로 소개해보면 이곤 선생 효자문(화성시 유형문화재 제3호)과 차운혁 충신 정려문(화성시 유형문화재 제10호), 한명윤・밀양박씨 충열각(화성시 유형문화재 제5호)을 들 수 있다.

이곤 선생 효자문

우선 경기도 화성시 봉담읍 상리 363번지에 위치한 이곤 선생 효자문(화성시 유형문화재 제3호)은 효자와 잉어 설화의 형태가 확인된다. 이곤(李琨)의 효행과 관련한 내용을 요약해보면 아프신 부모를 위해 한 겨울에 오이와 잉어를 구했다고 하는데, 이러한 잉어와 관련한 내용은 중국을 비롯해 우리나라에서 흔하게 볼 수 있는 서사 구조이다. 한편 정려문에 새겨진 명문을 통해 이곤이 역임・추증한 관직과 품계를 알 수 있으며, 정려가 내려진 시기는 계미년(癸未年)인 1883년(고종 20)인 것을 알 수 있다. 이곤 선생 효자문은 봉담읍 분천리에 있는 최루백 효자각과 함께 화성의 효자 정려로 주목해볼 만하다.

전면에서 바라본 차운혁 충신 정려문

차운혁 충신 정려문

정려각의 상량문

충신 정려의 사례 관련 차운혁 충신 정려문(화성시 유형문화재 제10호)은 경기도 화성시 정남면 괘랑리 산59번지에 있다. 차운혁(車云革, 1393~1467)은 조선 전기의 무신으로, 세조 때 있었던 이시애의 난을 진압하는 과정에서 순절했던 인물이다. 이때의 공으로 인해 적개공신(敵愾功臣)으로 책록 되었으며, 충신 정려가 내려졌다. 한편 현판의 명문을 통해 정려는 1860년(철종 11)에 내려진 것을 알 수 있으며, 정려각은 상량문에 있는 광서 5년 명문을 통해 1879년(고종 16)에 세운 것을 알 수 있다.

한명윤 밀양 박씨 충열각의 전경

한명윤 밀양 박씨 충열각

한명윤의 충신 정려

밀양 박씨의 열녀 정려

마지막으로 충신과 열녀 정려의 사례인 한명윤・밀양 박씨 충열각(화성시 유형문화재 제5호)은 경기도 화성시 양감면 정문리 189-6번지에 있다. 충열각 내에는 한명윤의 충신 정려와 아내인 밀양 박씨의 열녀 정려가 있는데, 보통의 경우 각각의 정려로 조성되는 것이 일반적인데, 한명윤・밀양 박씨 충열각의 경우 두 개의 정려가 하나의 문처럼 조성된 것이 특징이다. 한명윤(韓明胤, 1542~1593)은 선조 때 활약했던 무신으로, 임진왜란 당시 영동현감으로 있으면서 왜적에 맞서 싸웠다. 또한 아내인 밀양 박씨는 왜적이 다가오자 스스로 자결을 선택하면서 정려를 받았다. 특히 이 지역의 지명인 정문리(旌門里)의 지명 유래가 되었다는 점은 주목해볼 만하다.

김희태 기자  mail@newstower.co.kr

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