경기도가 세계적인 추세에 발맞추어 세계 오는 10월 일산에서 세계 디자인어페어를 구상중인 가운데 그 한축을 담당하고 있는 경희대학교 최명식 예술디자인대학 전 학장을 만나 21세기의 디자인과 인간의 삶에 관한 탐구를 들어보았다.

20세기 이원론적 사고방식인 양면논리에서 모두가 공존하고 상생할 수 있는 비이원론적 합일사상이 디자인에 있어야 한다. 디자인이 “지구온난화, 환경 파괴, 갈등으로부터 벗어나고 자연과 인간 그리고 물질이 만나 하나의 등식을 만들어가는 매개체가 되어야 한다”는 생각을 기본적으로 가져야 한다.

2.최근 경기도를 포함한 지자체에서 도시 디자인을 강조하고 있는 데

21세기에는 디자인이 기업의 제품, 시각, 포장, 등의 분야뿐만 아니라 도시의 브랜드나 국가의 이미지를 구축하는데 중요한 요소로 작용하고, 도시 기반시설은 물론 도시기반시설 등 공공영역에 까지 개념이 활용되고 있다. 선진국에서는 특별히 도시디자인이라는 개념이 없는데 우리의 성장과정이 빠르고 디자인에 대한 편협한 시각으로 인해 도시디자인에 늦게 눈을 떴다.

오늘날 우리나라에서도 지방자치가 안착되는 과정 속에 시민중심의 편익과 안정성 그리고 사용의 용이성, 심미성 등 삶의 질을 높이려는 노력들이 시도되고 있다. 그래서 도시디자인이 요구되고 있다고 본다,

도시 환경은 외형적 이미지만의 개선이 아니라 인간다운 삶의 증진하는 방향으로 전개되고 있다는 사실이 중요하며 국민의 질적 향상을 가져올 것으로 기대한다.
선진국들은 도시 인공물에 함축된 가치들을 문화적측면의 가치로 해석해 매우 중요시하고 있다. 도시를 포함한 공공역역의 디자인은 문화적 간접자본으로 인식해 문화나 복지 차원에서 접근하고, 이를 도시 내의 기초적 관광자원으로 활용하려는 노력이 필요하다.

경기 ‘디자인 페스티바’의 자문위원으로 일하고 있지만 정책결정권들에게 한마디 더 하지면 정치인들이 공공복지라는 측면에서 디자인을 봐 달라고 주문하고 싶다.

3. 정치에도 디자인을 입힌다면

1976년 3월 4일 영국은 사상초유의 IMF 사태를 맞았었다. 정치, 경제적으로 국가위기시에 취임한 대처 수상은 첫 각료회의에서 ‘Design or Resign' 즉 ’디자인을 하든지 아니면 사임하라‘는 말을 했다. 당시 대처는 새로운 디자인이 영국의 경제번영을 가져올 것이라 믿었으며 그 믿음은 통했다.

디자인은 혁신으로 통했으며, 경제번영의 수단으로 인식해, 강력한 디자인 정책을 강조했다. 국가 산업 및 경제정책 전반에 걸쳐 새로운 것을 요구한 대처의 사고는 오늘날 영국정신의 발로가 됐다. 디자인을 어느 특정분야에 한정하지 않고 혁신의 기수이자 문화로 인정하고 꾸준히 실천해 온 결과 영국은 슬기롭게 IMF를 빠져 나왔으며 국가경쟁력은 한층 강화될 수 있었다.

이런 점을 우리나라 정치인들이 한번쯤 곱씹어 주었으면 한다. 분열에서 통합으로, 시기와 질투보다는 화합을 강조하는 정치 디자인을 생각해 주길 바란다.

4.가장소중하게 여기는 디자인 철학이 있다면
한국의 건축양식에는 못을 사용하지 않고 나무와 나무끼리 서로 공간을 만들어 마주 붙여 바탕과 그 바탕에 얹혀 있는 부분을 분리하지 않는 ‘비시미기법’이 있다. 건축뿐만 아니라 한복도 비시미기법을 사용한 우리의 소중한 디자인 이다.

부분과 전체가 하나라는 ‘일중다 다중일(一中多 多中一)’이라는 의상대사의 화엄사상에서 바시미기법이 나타난다고 볼 수 있다.

화엄사상에 나타나있는 한국의 바시미기법을 근대적으로 접근하고 이를 구체화하고 정형화해서 디자인에 접목시키려 노력하고 있다.

디자인은 기나긴 인류의 역사와 그 궤를 같이하는 존재이다. 또 디자인은 인간의 지적인 사고의 결실을 목표로 전개되는 것이며, 환경으로부터의 지배를 받는다. 디자인을 통해 우리사회가 보다 높은 가치를 획득하기 위해 물질적인 것뿐만 아니라 정신적인 요소까지 포함하는 합잉를 통해 인류의 문화를 발전시켜 나가고자 하는 것이 저의 디자인 철학이다.

인터뷰 전경만 기자